Bisasaja ketaatan didasarkan atas motivasi tertentu, tetapi tidak ada cara lain untuk mewujudkan iman kecuali dengan ketaatan. Alkitab menjelaskan orang yang hidup dalam ketaatan sebagai wujud iman mereka. Mereka sedia membayar harga untuk sebuah ketaatan, seperti Daniel, Sadrakh, Mesakh dan Abednego. Namun pada sisi lain, Alkitab juga ThomasBlass (d alam Wilujeng, 2010:23-25) dalam wacana pada eksperimen yang dilakukan oleh Milgram menguraikan bahwa ada tiga hal yang nantinya bisa mempengaruhi tingkat kepatuhan seseorang. Faktor-faktor ini ada yang bisa berpengaruh pada setiap keadaan namun ada juga berpengaruh pada situasi yang bersifat kuat dan ambigu saja. a. Kepribadian. Artinya "Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan salat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus," (QS. Al-Bayyinah [98]: 5). 8. QS. An Nisa Ayat 103 Doaadalah sebagai peredam murka Allah. Nabi saw. bedrsabda : مَنْ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ "Barang siapa yang tidak meminta pada Allah, maka Allah akan murka padanya." (HR. Tirmidzi no.337. Syeikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan). 3. Hadits yang berhubungan dengan fadillah berdoa. SuratAl-A'la ayat 14-15 mengisyaratkan bahwa Idul Fitri adalah proses ritual keagamaan sekaligus ritual sosial untuk mencapai derajat manusia yang beruntung. Idul Fitri penting untuk diperhatikan oleh setiap insan Muslim karena di dalamnya terdapat proses untuk mencapai derajat manusia yang beruntung. Keberuntungan tersebut setelah melewati ibadah puasa Ramadhan dan diiringi dengan Baikaturanitu berhubungan dengan ibadah kepada-Nya maupun aturan yang berhubungan dengan berinteraksi dengan sesama manusia dan makhluk yang lainnya. Menurut M. Quraish Shihab, pada kata "UlilAmri" dalam ayat di atas tidak didahului kata " taatilah". Ini menunjukkan bahwa ketaatan kepada Ulil Amri tidak berdiri sendiri, tetapi secaraberimbang.2 Dengan kata lain ada yang menyatakan bahwa pertimbangan produsen juga buka semata pada hal yang bersifat sumber daya yang memiliki hubungan teknis dengan output, namun juga pertimbangan kandungan berkah (non teknis) yang ada pada sumber daya maupun output.3 Dalam Al-Qur'an surat al-Hadid ayat 7, Allah berfirman : F34Tk.

ayat dan hadits yang berhubungan dengan ketaatan pada aturan